Teresa Vilarós afirmaba que la mítica Transición, mítica por ficcional más que por hito, había concluido con la firma del Tratado de Maastricht en el año 92 —a lo que le podemos sumar la decadencia del primer bloque de gobierno de la izquierda del PSOE— inaugurándose desde entonces un nuevo capítulo de la Historia, o historia contemporánea de nuestro país. Una etapa marcada por el florecimiento de un sistema arborescente de ladrillo y hormigón que crecía en cualquier terreno no urbanizable, costero o protegido, donde el norte se convertía en sinónimo de trabajo y el sur de descanso, y se fijaba, por ende, la separación entre trabajadores y vagos.
Luego vinieron reuniones en islas del Atlántico y la irrupción en este escenario de un gran bigote negro —al que luego se le sumaron unos ostentosos abdominales— versión reeditada de un nuevo Colón empeñado en conquistar el mundo en nombre de una bandera que ampliara las nuevas tele-fronteras.
Desde los inicios de su Historia y como territorio-estado, España ha vivido siempre en una situación liminar: de musulmanes a cristianos, de reinos a Reino, de Reino a Imperio y de Imperio a la decadencia. Del mismo modo, la artista Susana Ibáñez (Sevilla, 1981), dialoga con los posicionamientos y desplazamientos que el eje Norte-Sur otorga a sus habitantes, convirtiéndose en una auténtica antropóloga encargada de descolonizar todas las ideas sobre la magia andaluza.
La España actual, castradora y censuradora, onírica y absurda, lugar donde se secuestran libros sobre el narcotráfico, se juzga a una persona por ser titiritero o se encarcela a alguien por rapear con el fin de proteger a la democracia de fines odiosos, es el ingrediente del que se vale Susana Ibáñez para representar a un navío casi a punto de zozobrar en un acantilado o en un finis terrae como perfecta metáfora de un país que más que esférico se está convirtiendo en verdaderamente plano.
Sin perder ese punto de mirabilia, ya recurrente en la artista, Ibáñez utiliza el lenguaje propio de los emblemas y grabados moralizantes del tardo-Renacimiento, del que buen hacedor fuera Durero, para hacer crítica a bromas, refranes, titulares de periódico o comunicados políticos. (Des)dibujando desde el afuera del horizonte el sarcasmo y la ironía, quedan recogidos en pequeños detalles caligráficos y semióticos, palabra y signo, ofreciendo a quien se acerque a esta exposición con ansia de conocimiento y autoafirmación, la oportunidad de interpretar hasta el último detalle como si estuviera leyendo las líneas de la mano o posos de café.
Álex Martín Rod.
Entrada libre. Degustación de vino.
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